E-mail Печать

История церкви - I. Краткий обзор религиозной жизни в Литве до 1841 года

I. Краткий обзор религиозной жизни в Литве до 1841 года

Литва приняла христианство последней в Европе. Недавно праздновался 600-летний юбилей крещения Литвы. Западная часть Литвы была крещена только в 1413 году. Ещё не утвердилась католическая форма христианства, как Литву всколыхнули волны реформации. Но идеи реформации не пустили глубоких корней, и контрреформация добилась того, что Литва осталась католической страной с маленькими островками приходов евангельских реформатов и небольшим числом евангельских лютеран в Западной части. В так называемой Малой Литве, к которой относилась и Клайпеда, и которая была в сфере влияния Германии, сложились иные обстоятельства. После реформации здесь осталось немного католических приходов, и большинство жителей стали протестантами. Такое положение сохранилось вплоть до бурь Второй мировой войны.

Нельзя не упомянуть одно важное явление 17-го века - пиетизм. Это религиозное движение возникло в Германии. Пиетисты проповедовали духовное возрождение человека и связь каждого христианина со Спасителем. Они не довольствовались только евангельским учением, но требовали от верующих образцовой жизни. Мысли сторонников пиетизма нашли благодатную почву среди протестантов Литвы. Люди и далее формально оставались членами своих церквей, но они охотно посещали богослужения, которые проводились по домам или под открытым небом, и которые они называли собраниями. Таким названием они хотели подчеркнуть тот факт, что они не сами собираются, но их собирает Дух Святой. Слово Божие на тех собраниях проповедовали люди, называемые "вестниками Слова". Собрания привлекали много посетителей.

Надо сказать, что часть посетителей таких собраний из-за нехристианской жизни некоторых пасторов или членов церкви совсем порывали с официальной церковью и объединялись в свободные общины, которые регистрировали под разными названиями. Самые известные деятели и создатели таких свободных собраний были: Юркунас, Григелайтис, Кукайтис, Шварцас.

Влияние таких собраний распространялось больше среди литовцев. Среди немцев в Клайпеде и окрестностях города до 1841 года о каком-либо значительном религиозном движении ничего неизвестно.